2026年7月13日至16日，为了解非遗传承与乡村产业协同发展的现实需求，合肥工业大学管理与智能科学学院（智能商学院）赴安徽省黄山市歙县瞻淇村“数赋非遗，艺润瞻淇”暑期社会实践团队在瞻淇村开展调研。团队走访农文旅运营主体、鱼灯工坊和金竹岭贡菊基地，采访鱼灯传承人，记录制作、展演和文创经营情况，并参与绘制、舞灯体验。

7月13日，团队与当地农文旅企业负责人交流。对方介绍，鱼灯恢复展演后相关业态有所增长，但节庆客流集中、基础设施承载有限、同类产品仿冒等问题仍影响日常运营。队员围绕游客动线、产品类型和村民参与方式追问，将问题记入调研清单，并记录鱼灯带动贡菊、茶叶等农产品销售的方式。

图为当地农文旅企业负责人向实践队介绍瞻淇鱼灯发展情况 高煜博/提供

在汪观海的鱼灯工坊，竹篾骨架、蒙布和待绘鱼灯依次摆放。他向队员讲解选竹、破篾、扎架、蒙布、绘纹等工序。“守根不守旧”，是他对鱼灯制作的理解。近年来材料与光源有所调整，但手工扎制和纹样绘制仍是关键。队员拍摄工序，询问尺寸、用料和制作周期，形成制作流程记录。

图为鱼灯传承人汪观海向实践队讲解鱼灯手工制作流程 李宇彤/提供

随后，瞻淇村党总支委员、鱼灯队队长郑蛟龙带队员练习鱼灯展演。他先示范握杆和重心变化，再让两名队员随锣鼓完成转向、俯身和起伏。郑蛟龙介绍，2021年返乡组建鱼灯队后，村里逐步形成老中青幼参与的传承梯队。队员把动作、节奏和配合要点纳入影像资料，补充对“制作之外如何传承”的观察。

图为实践队员体验鱼灯展演动作 周岳毅/提供

7月15日，团队采访鱼灯传承人汪卓荤。汪卓荤7岁学艺、9岁能够独立制作，后来辞去上海工作返乡做鱼灯。他介绍，鱼灯制作需经过竹篾处理、煮制、晾干、扎架、蒙布和上色等环节，制作周期长，年轻学徒少，还面临价格竞争和版权保护困难。“对传统的创新不能脱离文化语境。”团队据此将传统纹样、产品创新和版权需求列入资料整理重点。

当日下午，队员在小型鱼灯上描画鳞片并配色。画笔落在弧面上容易偏移，队员在传承人指导下反复调整线条。绘制结束后，队员对照访谈记录补充材料、上色和成品维护等细节，从观察成品推进到辨认具体工序。

图为实践队员绘制鱼灯 高煜博/提供

7月16日，团队前往金竹岭贡菊基地，查看种植环境和田间管理情况；返回村内后，又了解菊花茶、菊花眼罩及鱼灯文创产品。队员比较产品的包装、使用场景和销售渠道，记录鱼灯客流与特色农业产品之间的联系。

四天走访结束时，团队形成企业访谈、两位传承人口述、鱼灯工序与展演影像、贡菊产品观察等资料。队员的调研问题也由“鱼灯为什么走红”转向“流量如何留下、技艺如何传下、村民如何参与”。

图为实践队员在金竹岭贡菊基地合影 高煜博/提供

撰稿：李秉浩 周岳毅 张博登

摄影：高煜博 李宇彤 周岳毅