沂源县的上古历史源远流长，此地更是三皇五帝的故乡。毫山区域曾是商朝早期的都邑所在，随后迁移至东里东安古城，最终迁至河南安阳殷都。 石桥以及东安古城（奄中），乃是三皇五帝中少昊与颛顼的诞生之地，亦是禹夏的都城所在。东安一带还与秦朝祖先有着紧密联系，当年周成王东征时，其祖先被掳至西北戍边，历经六百年后，秦始皇横空出世，统一了中国。若再向上追溯考古发现，据史籍记载，古代沂源曾是古代陈地（太昊青帝伏羲的居住之所）、轩辕之丘（黄帝的居住地）。

上古时期，水域众多，平原多为湖泊或海洋，而地势较高的沂源盆地及其周边地区，成为了适宜居住的宝地以及文明的繁荣之地，人类在此繁衍生息，从未间断。在商中期以前的尧舜禹夏时期，至少有数百年乃至上千年的时间里，平原地区因水乡泽国的环境，文明发展曾一度中断。这便是远古时期人类活动的部落据点多位于高地的原因。直至商朝中期以后，中原文明才开始逐渐兴盛起来，因为彼时的大洪水已退去。

沂源县处于上古东夷的核心区域。三皇五帝作为上古东夷的清晰谱系，其主要活动范围就在沂源县及其周边地区，也就是鲁中一带。史书中对于此地的故事和传说有着诸多记载，东安古城延续了 5 - 6 千年，长期作为三皇五帝的都邑区域，这恰好与实际的历史遗存相互印证。尽管在中国的西北、中原、东北、西南、长江流域等地也有古人部落据点的遗址，但唯有山东的三皇五帝这一脉有着明确的谱系传承，这足以表明山东的上古文明曾经高度发达

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在中华文明的考古探索中，倘若能够摆脱长期以来的“中原中心论”以及“夷夏对立说”等固有思维定式，那么文明探源的问题将会变得清晰明了。对比考证的视野以及考察区域，应当向山东鲁中地区转移。 二十多年前，夏商周断代工程的重点考察区域将山东排除在外，而如今这批拥有主要发言权的考古学者，仍需拓宽视野。考古创新亟需扩大考察范围，摒弃门户之见和固有思维模式。

文中提及，河图洛书在中原地区并无与之对应的考古发现。这一点恰好与事实相符，上古时期的河水（沂水）、洛水（祊河）、伊水（沂水）原本就在山东，西北的姬水（济水）、姜水、渭水（潍水）亦是如此。上古的有熊（莱芜）、陈地（莱芜一带）、郑地（莱芜）、杞地（新泰一带）、斟寻（安丘）、商丘（沂源盆地悦庄）、祟州（临沂北部山区）、缯地（兰陵）、鄅地（临沂附近）、会稽（鲁山或沂山）、西陵（莱芜以西）等地名也都在山东鲁中地区。 当前，省外对于三皇五帝历史地望的争夺十分激烈，尽管这些争夺大多牵强附会，甚至毫无根据，但却也营造出了一定的声势，带来了旅游效益。实际上，在晚夏（二里头）以及殷墟之前，河南地区在长达数百年的时间里都是湖沼之地，与三皇五帝并无关联。三皇五帝的活动区域皆在鲁中，尤其是沂源地区，东安古城、悦庄、石桥、历山前、土门、鲁山、鲁村、三岔等地都有着丰富的历史故事。倘若能够将这些历史文化资源充分挖掘，必将极大地改变沂源的旅游文化格局，扭转外界对沂源荒山野岭、贫瘠之地的固有印象。此外，应当果断舍弃“山东屋脊”这一称号，因其给人以荒凉贫瘠之感。而“山东现代化生态高地、上古文明高地、鲁中工业明珠”这样的称号，才更值得大力宣传推广。

总编辑：李志俊