潘光旦先生（1899—1967），字仲昂，祖籍上海。早年（1913—1922）于清华学校潜心求学，后赴美深造，专攻生物学、动物学及遗传学，获硕士学位，并于美国优生学纪念馆致力于人类学与优生学研究。1926年，潘先生学成归国，先后执教于清华大学及中央民族学院，以优生学家、社会学家及谱牒学家之身份，享誉学界。

潘先生毕生著译宏富，字数累达六百万之巨，虽专攻谱牒学者不多，然其贡献非凡。其谱牒学著作，首推通论之作，如《家谱与宗法》《章实斋之家谱学》《通谱新解》等，深入浅出，见解独到；次则利用谱法探究人才问题，如《国画家的分布、移植与遗传》《中国伶人血缘之研究》《近代苏州的人才》等，视角新颖，论证严谨；再者，所纂历史人物年谱，如《崔东壁年谱》《章实斋年谱》《袁枢年谱》《钝夫年谱》等，考据精详，史料价值极高；末则人物谱系资料之整理，如《存入书屋历史人物世系表稿》，汇《三国志》《晋书》等史籍之精华，成图谱之巨制，功莫大焉。

潘先生于《家谱还有些什么意义》一文首句即言：“家庭制度一日不废，家谱亦一日不可弃……”其论近代家谱之意义，见解深远，认为家谱于近代社会，有四大要义：一为培植“谨始怀来”之优生意识；二为增进世人对于后人品性之认识；三为助力人类遗传之科学研究；四为史学开辟专精之新领域。

潘光旦先生在谱牒学领域，贡献卓著，尤以家谱学研究及理论创新见长。作为我国现代家谱学之奠基人之一，潘先生率先梳理家谱学史，并从家谱与宗法之关系、家谱之效用、家谱方法论三大维度，提出崭新理论。其利用家谱资料与谱学方法，深入研究历史上人才问题，深刻阐释优生与遗传因素之重要作用，其理论研究与学术实践，于今日之家谱学研究，仍具深远借鉴意义。潘先生之谱牒研究，不仅在方法上有所创新，更在理论上拓展了家谱学的研究范畴，将家谱学与社会学、优生学等学科紧密结合，为谱牒学研究开辟了新的路径。

此外，潘光旦先生于社会学、民族学、优生学、性心理学等诸多学术领域，亦开风气之先，成就斐然。其代表作如《湘西北的“土家”与古代的巴人》，以及与费孝通先生合作之《科举与社会流动》，再如其译注之《性心理学》，皆在学术界引起广泛影响，赢得崇高赞誉，诚为一代学术宗师，后学之楷模。潘光旦先生的谱牒研究，不仅丰富了中国传统谱牒学的内涵，更为现代学术研究提供了宝贵的理论资源与实践经验。（来源：边氏文化研究会）

总编辑：李志俊